Оборотный город - Страница 85

Я сунул руку за пазуху и вытащил свёрток. Все напряжённо вытянули шеи, даже притворюша Моня. Я осторожно развернул серую полуистлевшую ткань, и под лунным светом блеснул серебряный оклад старинной иконы…

— Матерь Божья, – ровно отметил мой всезнающий денщик. – Так то обычная икона алтарная, в ней всей ценности, что серебро. Чего ж француз энтот так с ней носился, а?

— А кто его разберёт. – Я задумчиво повертел икону в руках. – Конечно, если в базарный день или какому антиквару предложить, так цена и до червонца дойдёт, но всё равно не более. Может, она чудотворная?

— Точняк, вона Моню как по граблям учудило, до сих пор не шевелится!

— А может, мироточивая? – продолжил старый казак. – Если она и есть клад, так бывает, что ценность не сразу в глаза бросается. Надо бы батюшке какому показать, он разберётся…

— Думаю, я сам разберусь, – громко произнёс знакомый голос, и из‑за ближайшей сосны к нам на поляну, старательно обходя тела убитых чумчар, шагнул не кто иной, как господин Чудасов. – Отдайте это мне! Вы глупое, необразованное мужичьё, с интеллектом ниже среднего, вам не понять. Давайте, давайте! Я вам даже заплачу, немного, наличными, но на водку хватит.

— А мы не пьём, – лениво соврал я.

— Казаки – и не пьют? Ха. Ха. Ха!

— Чего ж смешного? Мы с зимы в завязке, ни глотка, жизнь и так коротка, – так же спокойно поддержал Прохор. – Тоже мне нашёл алкашей, за бутылку водки…

— Вы долго из меня кровь пить будете?! – побагровел учитель.

— Да кому ты нужен, с перхотью, – устало сплюнул Шлёма. – Выпьешь такой подлючей крови, так и, не приведи боже, сам таким змеем станешь. Не‑э, благодарю покорно…

— А вы что за тип? Вы‑то что не в своё дело лезете?!

— Мы‑то? Я – Шлёма, а вот он, лежит который, тот Моня, другая мой. Упыри мы местные, кладбищенские, подкалачинские…

— Так я и знал. – Чудасов сунул руку за отворот сюртука и выхватил маленький двуствольный пистолет. – Сделка с нечистой силой! Вот и всё, Иловайский, вы не оставили мне выбора, отдайте икону, или я стреляю!

— В кого? скромно уточнил я. – У вас два заряда, нас трое, один оставшийся (любой, на ваш выбор) порвёт вас в клочки, как лист бумаги! И его оправдают, так как на ваших руках будут два трупа.

— Но… но… это же упыри, он сам признался, вас привлекут за противоестественную связь с нечистой силой!

— Какую такую связь? – возмутился покрасневший Шлёма, угрожающе засучивая рукава. – Ты на чё, козёл безрогий, намекаешь? Мы с хорунжим не обручены, не венчаны, не целованы и отродясь ни в каких противоестественностях не замечены! Вот Моня встанет, он тя ваше уроет за такие намёки, пошляк…

То бледнеющий, то багровеющий наставник губернаторских дочек переводил английский пистолетик с одного из нас на другого, так и не решаясь спустить курок. Получается, у него не всё потеряно, какой‑никакой умишко ещё есть, соображает, что два – это меньше, чем три. Мы в принципе на его потуги особого внимания не обращали, у нас и своих забот хватало…

— Никак в толк не возьму, чего ж ради французишко из‑за одной иконки такое сурьёзное проклятие наложил? И почему в дупле запрятал? Вещь‑то невеликая, сунул за пазуху да и пошёл пешим строем к себе в Бретань али в Гасконию.

— В Лион, – поправил я своего денщика. – А может ли быть такое, чтобы сама икона и не позволила себя вывезти? Этот французик был уверен, что, когда вернётся, она обогатит его, но подобные вещи обогащают иначе, не в материальном плане.

— А чё за икона‑то?

Божья Матерь с Младенцем, – обернулся к упырю Прохор. – Только вот какая‑то незнакомая. Казанскую знаю, Иверскую, Донскую, Владимирскую, Троеручицу, а эдакой не видел. Хотя письмо наше, православное.

— Скорее византийское, – поправил я. – Да и сама Богородица, в синих одеждах, больше на турчанку похожа, а младенец Христос у неё на руках кареглаз и темноволос. Наши‑то по большей части блондины…

— И то верно, – раздумчиво согласились все.

— А если я убью вас двоих, а тела отдам тебе, упырь? – неожиданно влез осенённый свежей идеей Митрофан Чудасов. – Вам ведь всё равно, кого жрать, верно?

— Отвали, дурак, – отмахнулся Шлёма. – Мы с Моней тя по‑любому порвём, три трупа лучше, чем два, ясно? Ты типа подумай над этим, прежде чем возникать…

Мы дождались, пока стихотворный чин всё это проглотит, и продолжили:

— А много ли чудотворных икон у нас в сгоревшей Москве было? Видать, немалое количество. Хотя самые знаменитые, людскими слезами намоленные, патриоты русские спасти успели. Наполеон в старой Москве лихо покуролесил, аж три обоза золота награбленного с собой увезти пытался. Да не один из них через Березину не переехал, – припоминая былое, рассказывал мой денщик. – Станичники наши не раз его трепали, а что удалось отбить, слали на тихий Дон. Под Москвой все храмы разорённые стояли, кому какую утварь церковную возвращать, неизвестно, но по первому слову любого батюшки отдавали мы всё золото‑серебро, и оклады, и каменья, и чаши для причастия, ничего себе не оставляли. И не продавали ничего – за церковное грех деньги брать…

— А я слыхал, будто бы казаки всё под себя гребли, – виновато вставил упырь, и Прохор даже не дал ему по шее.

— Нам ведь государь жалованья не платит. Что с бою возьмём, то и плата за кровь казачью. А рубились мы верно, чести не роняли.

— Жаль, что доска так почернела, даже не разберёшь, что написано. – Я вновь вернул всех к первоначальному обсуждению. – «Богоматерь» ещё читается, а вот какая? Р…ая! Ржевская, что ли? Так вроде нет такой…

— Я на вас в суд подам, – вновь скучно возвысил голос господин учитель. – По газетам ославлю, вы у меня клад отобрали, а он мой, только мой, я его заслужил! Отдайте, а не то хуже будет!